名人家庭教育故事

   中国古代有一则寓言，名《西邻教子》，今时读来，与人仍颇有触动。寓言篇幅短悍，现摘录于下，或许能给现代一些望子成龙、望女成凤的家长朋友以启发：“西邻五子，一子朴、一子敏、一子朦，一子偻，一子跛，乃使朴者农，敏者贾，朦占卜，偻者绩，跛者纺，五子皆不患衣食焉。”
   依大多数人看来，西邻这对夫妻可谓大不幸，多子女且多残疾，除一子尚聪慧、一子较朴实外，余或足跛、或目朦、或佝偻，似难自立。但因做父母的教子能扬长避短，因材“择业”，为他们分别选择了一项适应自生理条件的技业，让忠厚的务农、聪敏的经商、瞎眼的卜卦、驼背的搓麻、拐脚的纺纱，各自发挥优势，扬长避短，结果“五子皆不患衣食焉”。如果西邻不考虑各子的先天不足因素，而一味强调后天的努力，硬要朴者去算卦，敏者去搓麻，朦者去纺织，偻者去经商，跛者去务农，那么其五子不要说“不患衣食”，其生存能力也可疑，或许便成为吃干饭的庸人了。从这一点上说，西邻父母可真称得上是善于因材施教的“家教专家”了，值得人们效仿。
    由此，笔者想到目前一些“望子成龙”心切的家长，他们有时不研究分析自己子女的先天条件及兴趣、爱好、特长，总是凭主观意愿，赶潮流，为孩子树过高的目标，提过高的要求，很多家长往往在孩子很小的时候起，就开始“设计”自己的孩子，用自己浇铸的“模子”去培养孩子。那“模子”说透了，其实就是家长自己的理想、个人意愿。这其中并不排除对自己未竞事业的补偿，对孩子未来前途的理想化寄托，甚至也包括自身自私、虚荣的心态。比如看到外面流行“钢琴热”、“电子琴热”、便也不惜财力买钢琴、请家教，定时定量地迫着孩子去弹练自己或许根本不感兴趣的深奥曲子，欲把孩子培养成钢琴家；盛况一时的“奥数热”席卷禾城，让数以千百计的小学生在完成正常课业后还得再去做一些据说连大学数学教授也未见得很快能做得出的“奥数”题目，还不时津津乐道“开发智力、敏捷思路”；时之今下，省教育厅“减负令”下达多时，学生的负担到底减了多少，业内人心知肚明，相反地，“学校减负，家庭增负”倒成了不少家长暗地里使劲的高招，减负令的推行却引发了新一轮“教辅书”销售和“家教”热潮。如此等等，不一而足。如此主观的随波逐流，不从孩子的实际出发，不尊重学生的个性喜好，又能使几个孩子真正学到一技之长。
    孔子曾说过，朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。朽木当然不可雕刻，垃圾砌成的墙也无法固立，但朽木不可雕刻，却可以把它当柴烧；垃圾不可以砌墙，却可以用它去肥田。物尽其用，便会各得其所。法国教育家卢梭曾形象地指出：“大自然希望儿童在成长之前就要像儿童的样子，如果我们打乱了这个秩序，就会造成一些果实早熟，她们长得既不丰满也不甜美而且很快就会腐烂。”发展个性是当前素质教育的要意之一，而过于功利化的教育往往是父母的一厢情愿的事，漠视孩子的个性而拔苗助长，无异于杀鸡取卵。 
    俗语说：“三百六十行，行行出状元。”这话虽然有点老套，但的确有其很深的哲理。“龙”“凤”并非只有在热门行业中才会有，在普通的岗位上只要能“人尽其才，物尽其用”，同样也可以飞出“龙凤”来的。孩子是父母的希望，孩子成长离不开父母的呵护引导，但是人才的培养有一个循序渐进、有的放矢的过程。无论是家长还是老师，在少年儿童成长的过程，要遵循客观规律和注重孩子的个性，充分发挥孩子的聪明才智。人人有才，人尽其才，因材施教，人人成才，就能如“西邻五子”那样，何有“衣食之患”呢？